Existem atualmente 4 dogmas universais referente a Santíssima Virgem Maria:
Imaculada Conceição, que proclama que a Virgem Maria foi concebida desde o primeiro instante sem a mancha do pecado original.
Virgindade Perpétua, que proclama a Virgem Maria sendo Virgem antes, durante e após o parto de Jesus.
Maternidade Divina, que proclama que a Virgem Maria verdadeiramente é Mãe de Deus.
Assunção, que proclama que a Virgem Maria foi elevada pelos anjos de corpo e alma ao Céu.
Todo o fiel católico é obrigado por fé a professar essas verdades e duvidar ou negar uma delas é um desligamento automático da fé católica.
Para o autor do Blog, embora a Mediação de Maria como Medianeira de todas as graças AINDA não seja proclamada como um dogma, é uma verdade tão natural que é apenas uma questão de tempo para ser proclamado, pois condiz com os ensinamentos dos doutores e dos papas ao longo da história, tendo até festa solene celebrada em 31 de maio em toda a Igreja.
O título de Nossa Senhora Medianeira de todas as Graças tem fundamento litúrgico. Entendemos que Jesus Cristo é nosso Salvador e único mediador entre Deus e seus Filhos. Porém também nos é conhecido o fato de que Jesus concedeu a alguns, o dom de interceder por nós junto ao Pai. Assim, a Comunhão dos Santos nos traz a certeza de que os bons de coração, já neste mundo, servem como mediadores de nossas súplicas quando oram por nós e, uma vez no céu, com mais propriedade intercedem por nós.
Ele revela que Maria cooperou com o Plano de Deus desde a Encarnação até a Redenção; Plano este que é Cristo Jesus. Revela que foi intermediária entre Jesus e São João Batista, santificado antes de nascer. Também revela que, o próprio Filho quis associar a Mãe na tarefa da reparação da Humanidade. Finalmente revela que o Espírito Santo desceu sobre a Virgem Maria e os apóstolos quando rezavam no cenáculo, momento solene do nascimento da Igreja. Assim, por sua maternidade divina, Maria se tornou Corredentora, obteve a função de Medianeira e se tornou Mãe da Igreja, da qual ela é o modelo perfeito.
No caso de Maria, Mãe de Deus e nossa, este fato ganha maiores proporções. O papel que Maria desempenhou em nossa redenção, desde seu "sim", até o momento em que Jesus, já na Cruz, entregou-a ao discípulo que tanto amava e disse: "Eis aí tua mãe". Maria foi proclamada por Jesus, Deus vivo, a Mãe de toda a humanidade. Depois da Crucificação, Maria acompanhou os Apóstolos, aconselhando-os, dirigindo-os e sempre intercedendo pelos homens.
Maria foi proclamada Rainha dos céus e da terra, pois está acima de todos. Depois da Encarnação do Verbo ela é, sem dúvida nenhuma, a maior e mais santificada Obra de Deus Pai. Portanto, pela Santíssima Virgem como mediadora universal de todas as graças derramadas por Deus sobre nós. A cooperação de Maria na salvação das almas e a sua maternidade espiritual, a fazem mais do que merecedora do título Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças.
No ano de 1921 o Papa Bento XV, instituiu a festa de Nossa Senhora, Medianeira de Todas as Graças.
O Papa Leão XIII disse: "Era designo de Deus, que após ter Maria, servido de intermediária no mistério da Redenção, continuasse igualmente a ser intermediária das graças que esse mistério faria correr em todos os tempos. A sua festa é celebrada no dia 31 de maio".
Mas foi no ano de 1921 que o papa Bento XV instituiu a festa dedicada a ela. Por isso, o Cardeal Primaz da Bélgica, Dom Mercier, teve a inspiração de criar o ícone de Nossa Senhora Medianeira. A imagem, pintada por uma freira franciscana chamada Angelita Stefani, é rica em significados e contém toda a teologia da Mediação de Nossa Senhora.
O ícone de Nossa Senhora Medianeira é dividido em três partes: acima de tudo está a Santíssima Trindade; abaixo vemos Nossa Senhora e, aos pés dela, a terra com o sol e a lua. Assim, numa visão geral, vemos que a Virgem Maria está "entre" Deus e a terra, "entre" Deus e a humanidade. O ícone, porém, tem vários outros símbolos cheios de significados e mensagens.
Os símbolos na Santíssima Trindade
O círculo
A Trindade está dentro de um círculo. O círculo simboliza a eternidade, pois é uma figura geométrica que não tem começo nem fim. Assim é Deus: não tem princípio nem fim. Ele é o princípio de todas as coisas.
Os raios que saem do círculo
Os raios que saem do círculo simbolizam a glória de Deus. Várias passagens bíblicas falam da glória de Deus; que Deus habita uma luz inatingível e que o ser humano não suportaria ver a glória de Deus. Esta glória infinita provém do amor e da beleza infinita de Deus.
As letras Alfa e Ômega dentro do círculo
Alfa e ômega
São duas letras gregas que simbolizam o princípio e o fim e nos falam que Deus é o Princípio e o Fim de todas as coisas.
A figura do Pai
A coroa do pai nos fala que Ele é Todo Poderoso, tem todo o poder, é o criador de todas as coisas. Os cabelos e a barba branca do Pai simbolizam a sabedoria e a eternidade de Deus. A túnica branca simboliza a pureza e a perfeição de Deus, pois nEle não existem manchas ou imperfeições. O manto vermelho do pai simboliza o sangue de deu Filho, Jesus, entregue pela humanidade.
A pomba " Espírito Santo
A pomba no peito do Pai simboliza o Espírito Santo, que é o amor entre o Pai e o Filho, sendo a terceira pessoa da Santíssima Trindade. Estando sobre a cruz de Jesus significa que Ele guiou os passos de Cristo até sua entrega total na cruz.
Cristo Crucificado
O Cristo crucificado também está dentro do círculo. Portanto, é Deus. É a segunda pessoa da Santíssima Trindade. Estar crucificado dentro do círculo da eternidade significa que o sacrifício de Cristo na cruz é para sempre e sempre atual. Observe que o Pai segura a cruz de Cristo com as mãos, simbolizando que o Pai recebe o sacrifício de seu Filho pela nossa salvação.
Os seis anjos abaixo do círculo
Os seis anjos representam a criação. O número seis é o número da criação, pois Deus criou todas as coisas em seis dias. Estando em volta do círculo na sua parte inferior, significa que toda a criação presta louvor e adoração Deus.
A imagem de Nossa Senhora Medianeira
A frase de São Bernardo
Na altura do rosto da Virgem Maria há uma frase de São Bernardo escrita originariamente em Latim e traduzida para o português. Ela diz: 'A vontade de Deus é que recebamos tudo por Maria'. Esta frase encerra toda a teologia da Mediação de Nossa Senhora. Foi através dela que Jesus Cristo se fez humano e conquistou para nós a salvação.
Os raios de Nossa Senhora Medianeira
Os raios simbolizam as graças que chegam até nós pela mediação de Nossa senhora Medianeira. Eles saem da cruz de Cristo, simbolizando que todas as graças nos vem pelos méritos da paixão, morte e ressurreição de Jesus. As graças vem de Deus e não de Maria. Depois, os raios saem dos braços abertos da Virgem Maria e descem para a terra, simbolizando que a Virgem Maria é despenseira, distribuidora das graças de Deus. Este símbolo é ligado ä imagem de Nossa Senhora das Graças e tem o mesmo significado.
A coroa de Nossa Senhora Medianeira
A coroa de Nossa Senhora Medianeira simboliza que ela é Rainha do céu e da terra.
A túnica rosa de Nossa Senhora Medianeira
A túnica rosa de Nossa Senhora Medianeira simboliza a alegria da salvação que ela ajudou a trazer e a alegria das graças que ela transmite para a humanidade.
O manto marrom amarrado à cintura de Nossa Senhora Medianeira
O manto marrom amarrado à cintura de Nossa Senhora Medianeira simboliza que ela se coloca numa posição de serviço e humildade. O Marrom é a cor da humildade. Ao se tornar 'Medianeira', Nossa Senhora quer servir à humanidade, pois ela ama a todos e quer que todos recebam as graças maravilhosas que Deus tem reservadas para nós.
O sol e a lua aos pés de Nossa Senhora Medianeira
O sol e a lua simbolizam o tempo, ao contrário da eternidade. Aos pés de Nossa senhora significa que a Mediação de Maria acontece em favor de nós que ainda não estamos na eternidade com Deus. Quando estivermos lá, na visão da felicidade eterna, junto com Maria, não precisaremos mais desta mediação, mas teremos atingido o objetivo de nossas vidas e o objetivo das graças que a Virgem Maria transmite, que é chegar ao céu.
A veneração à Virgem Maria nasceu com os cristãos primitivos. A partir do século IV, o culto à sua intercessão alcançou toda a cristandade. A crença no poder de mediação de todas as graças da Mãe junto ao Filho de Deus, teve origem no próprio Evangelho.
A devoção também chegou no Brasil e no sul do país ganhou enorme expressão. Em 1928, foi introduzida no Seminário São José, da cidade de Santa Maria, Rio Grande do Sul, através de um santinho recebido da Bélgica por Pe. Inácio Valle. Dois anos depois, diante da eminência de uma luta armada na cidade de Santa Maria, um pequeno grupo de romeiros foi a igreja do Seminário São José orar pela intervenção de Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças. Logo em seguida a demanda foi resolvida sem confronto.
O povo, organizou uma romaria maior e se dirigiu a igreja do Seminário para agradecer a proteção da Mãe Medianeira. A romaria cada vez maior se repetiu todos os anos. Hoje é a manifestação religiosa popular mais tradicional, antiga e numerosa do Rio Grande do Sul.
ORAÇÃO
Agradeço-Vos meu Deus, o novo dia que para mim desponta.
Pelas mãos de Maria Medianeira, minha Mãe do Céu,
aceitai as minhas alegrias e dores,
minhas esperanças e desenganos,
minhas folgas e meu trabalho de hoje,
em remissão de meus pecados,
para a felicidade de meu próximo e pelas almas do purgatório.
Fazei, Senhor, que aumente em minha alma
o amor a Deus sobre todas as coisas
e ao próximo como a mim mesmo.
Faço intenção de lucrar todas as indulgências
aplicadas a meus atos de piedade neste dia,
a fim de que a sinceridade e a bondade do meu coração
caracterizem todos os meus pensamentos,
todas as minhas palavras e todas as minhas obras
deste dia que vou começar.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Amém!
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